În anul 303, doi frați, Primus și Felician, au fost aduși prizonieri în fața judecătorului penal al orașului Numenta, în Italia. Acesta l-a interogat mai întâi pe Felician și l-a întrebat dacă preferă să sacrifice zeilor, să trăiască în onoruri și să vadă zile bune sau să fie torturat până la moarte cu tot felul de chinuri.

Felician a răspuns: „Cum poți să-mi vorbești de zile plăcute? Am acum optzeci de ani și am fost luminat de cunoștința mântuitoare a lui Hristos timp de aproximativ treizeci de ani; da, încă găsesc cea mai mare bucurie a inimii mele în slujirea Lui. Și tu ai vrea să mă convingi să îl părăsesc pe Mântuitorul meu și să accept în locul Lui poftele deșarte ale acestei lumi! Departe de mine, căci am hotărât să mă lipesc de Hristos, Domnul și Dumnezeul meu, până la ultima suflare a vieții mele.”

După aceea, acest bun bătrân a fost băgat în închisoare, iar fratele său Primus a fost adus, pe care judecătorul s-a străduit să-l convingă că Felician, dragul său frate bătrân, a apostaziat. Dar Primus era convins că era adevărat contrariul; de aceea a spus că era o minciună. În urma acestui lucru, a fost bătut cu bâte și ars pe coapse cu lămpi. Dar el a cântat împreună cu profetul David: „Doamne, tu ne-ai încercat prin foc, cum se încearcă argintul”.

Apoi, amândoi au fost chinuiți, în moduri diferite. Lui Primus i s-a turnat plumb topit pe gât, în timp ce Felician a fost bătut cu flageli de plumb, mâinile și picioarele i-au fost bătute în cuie pe un țăruș și torturat în mod inuman. Amândoi au fost aruncați în fața leilor și a urșilor; dar cum aceștia nu le făceau rău, Judecătorul a făcut ca martirii să fie decapitați, iar cadavrele lor să fie așezate pe pământ pentru câini și pentru păsările cerului. Cu toate acestea, ei au fost îngropați de către creștini. Acta per eundem. De asemenea, A. Mell., cartea I, fol. 114, col. 2.

Notă

Această relatare a fost extrasă din cartea Oglinda Martirilor, publicată în anul 1660 de Thilemann J. van Braght, disponibilă în domeniul public.

Scopul publicării nu este pentru a susține învățăturile pe care martirii prezentați le-au urmat (care de cele mai multe ori sunt necunoscute).

Am avut în vedere doar relatarea istorică despre suferințele și martirajele la care au fost supuși cei ce au dorit să-l urmeze pe Hristos și care nu și-au iubit viața.

Scopul nostru este să încurajăm pe cei ce vor să trăiască o viață de biruință cu Hristos.